略谈齐文化的特色

齐文化研究笔谈

略谈齐文化的特色

李新泰

 　　齐文化不但是优秀的地域文化，而且是我国传统文化的主要源头之一和重要的组成部分，是我国传统文化的一块瑰宝。不仅在我国古代社会曾经产生过重大影响，而且它的许多优秀成分，已经超越了时空，历久弥新，对今人依然有许多启迪和借鉴价值。

 　　齐文化注重发展经济。在姜太公初封齐国时，齐地很贫穷，正如《汉书》记载，乃“泻卤之地，不生五谷也”，地薄人少，百姓贫困。然而在后来齐国却发展成为“春秋五霸之首”、“战国七雄之一”，在诸侯纷争中成为大国、富国、强国，竟然能尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，最重要的是当时的齐国统治者，非常注重发展经济。重视农业，以农为本，是齐国的一贯主张。《管子·臣乘马》曰：“彼王者，不夺农时，故五谷兴丰。”《小匡》又说：“无夺农时，则百姓富。”为此还颁布了禁令。不夺农时的政策，大大促进了粮食生产。当时，齐国还注意因地制宜。从背山面海的实际出发，大力发展渔盐生产，太公时就“便鱼盐之利”，桓公时又“设轻重鱼盐之利”，并对煮盐业实行国家专营的政策，使齐国渔盐业“通输海内”。他们还大力发展畜牧业和林业。《管子·山权数》说：“民之能蕃育六畜者，署之黄金一斤，直石八石”、“民之能树荒者，署之黄金一斤，直石八石”。这些奖励政策的实施，大大促进了当时畜牧业和林业的发展。齐国手工业、商贸业也很发达。当时他们实行了“四民分业”的政策，把手工业、商贸业界定为一个专门的行业，大大提高了工商业的政治地位。

　　齐文化注重改革。在齐国的历史上，大的改革有三次：一是太公时期。姜太公分封到齐后，及时提出了“简其礼”、“因其俗”的立政主张。政治上打破“亲亲上恩”的封建等级制度，主张“尊贤上功”；经济上采取“通工商之业，便鱼盐之利”的政策。二是桓、管时期，内政上推行士、农、工、商“四民分业”定居的社会编组；经济上建立了“相地而衰征”的新赋税制。这是一次了不起的改革，它结束了劳役地租，开始向实物地租过渡，极大地调动了农民的积极性。三是齐威王时期，要求地方官吏大力发展生产，富足人民。这些改革，均为齐国成为春秋五霸之首、战国七雄之一奠定了基础。开放性是齐文化的一大特点。桓管时期，齐国采取了一系列对外开放的措施：一是设立市场。《管子》中明确提出：“聚之曰市，无市则民乏”、“百乘之国，中而立市”。市场吸引了众多的客商，使齐临淄很快成为商业中心。二是开放边关，减轻赋税。允许齐国以外的商人自由地出入关卡，并实行“五十而取一”的低税政策，让他们得到实惠。三是发展海外贸易。通过渤海与燕国进行海上贸易，使渤海成为当时齐国的一个海上对外贸易区，收到了“天下商贾归齐若流水”的效果。

 　齐文化重视科技教育。齐文化是重视科技教育的文化。在科技方面，古齐国取得了一系列巨大的科研成就。《齐民要术》堪称齐地农业技术之大成；《考工记》可谓中国最早的工业百科全书；《孙子兵法》则为历代兵家奉为至宝；《甘石星经》可谓天文学研究的奠基之作。在发展教育方面，《管子》提出了“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身大计，莫如树人”的育人思想。齐国重视发展教育的重要标志是创办了“稷下学宫”。宣王时“稷下学士复盛，且数百人”，荀子的《劝学篇》就是在稷下学宫写成的。稷下学宫是中国历史上最早的集政治、学术、教育于一体的机构。齐国非常重视选贤任能。他们最早树立了“争天下者，必先争人”的思想。尤其齐桓公不计一箭之仇，大胆启用管仲为相，这是成就霸业的根本，成为流传千古的佳话。正是由于齐国的圣贤们有一套好的用人政策，所以在齐国这块土地上孕育了一大批彪炳青史的杰出人物。

　　齐文化倡导勤俭持政。以廉为本，反对奢侈，是齐国政治思想的一个明显特点。齐国的政治家从治国安邦、维护自己的统治出发，强调统治者要“薄于身而厚于民”，并以此为指导思想，制定了许多为政清廉的具体规定和措施。如《管子·八观》中说：“山林虽广，草林虽美，禁发必有时。国虽充盈，金玉虽多，宫室必有度。”《权修》又说：“取于民有度，用之有止，国虽小必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危。”他们还主张对官吏实行严罚重赏。齐威王时，即墨大夫由于治理有方，百姓富庶，被“封之万家”；阿大夫因欺压百姓，收受贿赂，被“烹之”。齐不仅有廉政措施，而且还涌现出许多勤俭持政的官吏。晏婴就是其中的典型代表。晏婴身为齐国宰相，历仕三朝，却始终过着清贫的生活，穿缁衣，吃粗粮，驾驽马，居陋室，并多次谢绝君主的封邑、新宅、美女、车马和衣裘，堪称廉洁的楷模。（ 《光明日报》1999年2月12日史林版）